一 清 二 楚
ㄧ ㄑㄧㄥ ㄦˋ ㄔㄨˇ
意思:十分清楚、明白。
五 體 投 地
ㄨˇ ㄊㄧˇ ㄊㄡˊ ㄉㄧˋ
意思:比喻非常欽佩。
出處:《大佛頂首楞嚴經》卷一:「阿難聞已,重復悲淚,五體投地,長跪合掌。」
為古印度最恭敬的致敬儀式,指雙膝、雙肘及頭,五處著地,佛教徒沿用此禮以敬三寶(佛寶、法寶、僧寶。)。
衣 冠 楚 楚
ㄧ ㄍㄨㄢ ㄔㄨˇ ㄔㄨˇ
意思:衣服帽子穿戴得整齊漂亮。
字義:楚楚,鮮明、整潔的樣子。
出處 :《詩經‧曹風‧蜉蝣》:「蜉蝣之羽,衣裳楚楚。」
蜉蝣在空中飛舞,漂亮的外衣色彩鮮明奪目。
引 人 入 勝
ㄧㄣˇ ㄖㄣˊ ㄖㄨˋ ㄕㄥˋ
意思:以趣味誘人深入妙境,後指文藝作品或景物很吸引人。
出處:三日不飲酒,覺行神不復和親也。酒自引人入勝地耳。
若有三天沒喝酒,就覺得形骸不受心神的控制,他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地,喝得爛醉時反而能得到物我兩忘的解放,才能忘卻所有的不滿,拋掉形骸的束縛,真正任心性所為而放縱不羈。
典故:
魏晉時代是政治上的黑暗期。
東漢末年,政治腐敗黑暗,各方豪強據地相爭,社會遭到嚴重的摧殘。
到了三國魏正始年間,司馬氏與曹魏的爭權,再度形成一個恐怖的政治局面,士族名士無可避免的陷入這場鬥爭當中。
身處如此黑暗的政治環境,每個人都有死生無常、禍福難測的無力感,導致了一種消極遁世的生命態度,於是縱情於酒池,用酩酊大醉換取短暫的逃避。
王佛大,即王忱,亦為東晉名士之一。據《晉書.卷七五.王湛列傳》中所載,王忱在二十歲左右名聲就已經很大,他的舅舅范寧曾稱讚他說:「風流雋望,真後來之秀。」他亦自負不凡,恃氣傲物,性格放任曠達而不拘小節。但也正因他的不凡,更能體認到亂世中的無奈,所以與當時其他許多名士一樣,也是極好飲酒,常常一連醉個數月,有時還會光著身子在街上遊蕩。
晉.郭澄之《郭子》記王忱言:「三日不飲酒,覺行神不復和親也。」也就是說,若有三天沒喝酒,就覺得形骸不受心神的控制,他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地,喝得爛醉時反而能得到物我兩忘的解放,才能忘卻所有的不滿,拋掉形骸的束縛,真正任心性所為而放縱不羈,故又云:「酒自引人入勝地耳。」後來「引人入勝」這句成語就從這裡演變而出,指引領人進入美麗玄妙的境地。
成語猜謎:
1. 粉白牆上貼告示。
2. 臥倒。
成語小測驗:
3. 老師在課堂上講解的( ),大家都聽懂了。
4. 他的寫作技巧真讓我佩服得( )!每次作文比賽都獲得第一名。
5. 他穿上西服,打上領帶,顯得( )。
6. 國家公園的景色( ),每年都吸引了大批的觀光客。
答:1. 一清二楚;2. 五體投地;
3. 一清二楚;4. 五體投地;5. 衣冠楚楚;6. 引人入勝