[小三上-國語] 康軒第十三課，數字好好玩，成語整理 2

一  清  二  楚
ㄧ ㄑㄧㄥ ㄦˋ ㄔㄨˇ
意思：十分清楚、明白。

五  體   投   地
ㄨˇ ㄊㄧˇ ㄊㄡˊ ㄉㄧˋ
意思：比喻非常欽佩。

出處：《大佛頂首楞嚴經》卷一：「阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌。」

為古印度最恭敬的致敬儀式，指雙膝、雙肘及頭，五處著地，佛教徒沿用此禮以敬三寶（佛寶、法寶、僧寶。）。

衣   冠   楚   楚
ㄧ  ㄍㄨㄢ ㄔㄨˇ ㄔㄨˇ
意思：衣服帽子穿戴得整齊漂亮。

字義：楚楚，鮮明、整潔的樣子。                                                                                                        

出處 ：《詩經‧曹風‧蜉蝣》：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」

               蜉蝣在空中飛舞，漂亮的外衣色彩鮮明奪目。

 引   人   入   勝
ㄧㄣˇ ㄖㄣˊ ㄖㄨˋ  ㄕㄥˋ
意思：以趣味誘人深入妙境，後指文藝作品或景物很吸引人。

出處：三日不飲酒，覺行神不復和親也。酒自引人入勝地耳。
            若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地，喝得爛醉時反而能得到物我兩忘的解放，才能忘卻所有的不滿，拋掉形骸的束縛，真正任心性所為而放縱不羈。
典故：
        魏晉時代是政治上的黑暗期。

        東漢末年，政治腐敗黑暗，各方豪強據地相爭，社會遭到嚴重的摧殘。

        到了三國魏正始年間，司馬氏與曹魏的爭權，再度形成一個恐怖的政治局面，士族名士無可避免的陷入這場鬥爭當中。

        身處如此黑暗的政治環境，每個人都有死生無常、禍福難測的無力感，導致了一種消極遁世的生命態度，於是縱情於酒池，用酩酊大醉換取短暫的逃避。

        王佛大，即王忱，亦為東晉名士之一。據《晉書．卷七五．王湛列傳》中所載，王忱在二十歲左右名聲就已經很大，他的舅舅范寧曾稱讚他說：「風流雋望，真後來之秀。」他亦自負不凡，恃氣傲物，性格放任曠達而不拘小節。但也正因他的不凡，更能體認到亂世中的無奈，所以與當時其他許多名士一樣，也是極好飲酒，常常一連醉個數月，有時還會光著身子在街上遊蕩。

        晉．郭澄之《郭子》記王忱言：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。」也就是說，若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地，喝得爛醉時反而能得到物我兩忘的解放，才能忘卻所有的不滿，拋掉形骸的束縛，真正任心性所為而放縱不羈，故又云：「酒自引人入勝地耳。」後來「引人入勝」這句成語就從這裡演變而出，指引領人進入美麗玄妙的境地。

成語猜謎：

1.  粉白牆上貼告示。

2.  臥倒。

成語小測驗：

3. 老師在課堂上講解的（                        ），大家都聽懂了。

4. 他的寫作技巧真讓我佩服得（                       ）！每次作文比賽都獲得第一名。

5. 他穿上西服，打上領帶，顯得（                      ）。
6. 國家公園的景色（                       ），每年都吸引了大批的觀光客。

答：1. 一清二楚；2. 五體投地；

3. 一清二楚；4. 五體投地；5. 衣冠楚楚；6. 引人入勝